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无水之园 独一家

发布时间:2020-08-22 点击量:67
上世纪有人将园林构成条件说成四大要素,即山、水、建筑和植物。

本世纪专家提出三要素之说,即山水、建筑和植物,将山水合二为一。
但不论哪种说法,水,对于园林而言是必不可少的。

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那么,苏州有没有无水之园林呢?有,那就是虎丘山的小园拥翠山庄。

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在上世纪五十年代末,也许还有另一座无水之园,那就是网师园的园中园殿春簃。

早先,殿春簃内有建筑、假山和植物,植物即种有芍药、青枫等花木,但没有水源。

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1957年,那时网师园还曾驻军,次年,军队撤离,当年对园林进行整修。

一天傍晚,即将收工时,有人在殿春簃内西南侧墙边挖出一块石碑,上书“涵碧泉”三字。

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后来,果然挖到清泉一泓,即现在的涵碧泉,从此,殿春簃内不再缺水。

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因此,确切地说,拥翠山庄是苏州现存园林中唯一的无水之园。独此一家,别无分出。

但无水胜有水,设计者巧妙地以各种手法弥补和淡化了无水的缺憾。

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拥翠山庄建于清光绪年间,面积约一亩略余,是当时苏州状元洪钧及诸多好友寻访并发现古井憨憨泉后,兴致顿起而筹资建造的。

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拥翠山庄属于台地式园林,但与古代的台地式园林又有所不同。

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台,原先是削平山头而形成的高处平地,但拥翠山庄却没有这样做,而是利用虎丘山的天然坡度,依山势逐层布局,犹如多层梯田,每层设置建筑。

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那么,怎么弥补无水之憾呢?设计者独辟蹊径,利用几个巧妙的构想和设计,达到了无水胜有水的效果。

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第一,旁敲侧击法,主建筑灵澜精舍为此设计。

精舍,原指儒家讲学会所,或则佛教修行的场所,一般都显僻静神圣。灵澜,则是赞美上面提到的憨憨泉。
在此逗留,虽不能见水,见此题名,却似乎隐隐能闻当年憨憨和尚掘出清泉时的汩汩之声,水的感觉油然而生。

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第二,精神联想法,寓春秋典故的建筑抱瓮轩承载此法。陶瓮是旧时盛水之器皿,一个“抱”字,使人联想到抱瓮者用力的状态,不是空瓮,里面当然有水,水就这样来了,何等巧妙。抱瓮轩隔墙之下便是憨憨泉,美泉在侧,拾阶取水,再自然不过了。

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第三,投石问路法,问泉亭拿来实施此法。四方小亭,空若无依,简单无华,谨慎试步,驻亭俯看,可见下面墙外的憨憨泉,心中不免冲动,自问此泉美妙的历史渊源和传说,问者无意,穿越时空,却似聆古贤作答,问泉勾想趣味多。

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本来拥翠山庄的建造就是肇源于憨憨清泉,加之景题、匾额等都与清泉、水源有关,虽然园内不见一滴水,精神层面上却总是“清水荡漾、碧泉盈盈”。
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